Ristimine - kõige vanem kristliku traditsiooni, mis sümboliseerib algatamisest vaimseid väärtusi, luban, et tõlgivad oma patud ja elada Piibli ettekirjutusi. Vaatamata üsna läbipaistev tõlgendamise ristimissakramendi kaasneb palju ebausk ja eelarvamused, mis mõjutavad seda riitus kohustuslik läbi viia ja eitades vajadust.

Kui tegemist on ristimine, inimesed on jagatud kolme leeri. Esimene, sügavalt usklik, kummardas kiriku kaanonid ja elada vastavalt õigus- ja Piibel viitab see tseremoonia väga tõsiselt, hoolikalt valida saajad (ristivanemad) lapsele, mis on tema mentor. On neid, kes, sest puudus usulisi tõekspidamisi, skeptiline suhtumine see riitus või ateism ei ristida lapsi. Enamik viitab ristimist traditsioon, mida austavad kristlaste sajandeid. Teadmatus probleem või soov tagada selle nõuetekohane valik genereerida sama küsimus: miks me peame ristimine?

See teema on väga oluline. Viimastel aastatel on õigeusu kirik peab väga tähtsaks seda küsimust, muudab oma suhtumist ristimata, mida varem üsna raske ja tundus kõigutamatu. Preestrid, vastuseks sellele keerukas ja vastuoluline küsimus, koonduvad ühtse arvamus: ristimine - see ei ole kohustus, see ei tohiks sundida surve tõttu ühiskonnas.

Kahjuks nii tihti inimesed ei ole liiga teadlike asjadesse kirik, kaldume anda isegi selliseid pühi talitusi nagu ristimine funktsioone, et sellel ei ole, ja teiselt poolt, ei vaatle reegleid, mis peaks kaasa tooma riitus, inimesed ilma et isegi aru devalveerida tähtsus ristimine elu.

Pühakiri ütleb: "Kes usub ja on ristitud, see päästetakse." See avaldus võetakse sageli liiga sõna-sõnalt. Perfect ristimine ei garanteeri inimese päästmise ja tema hing talisman kõik hädad, mis kahtlemata lõksu teda elus. Ja kui inimene ristimata, ei tähenda see, et ta laskub viha volitusi. Pime usk neid põhjendamata paigaldus viis lõpuks traditsioon imikute ristimist, mis väidetavalt peaks kaitsma inimesi viletsuses, kes tegutseb põhimõttel "mida varem - seda parem."

Ristimine on kirjeldatud õigeusu kirikut die patuste elu ja sünniga vaimuelu. See on märk, et inimene tahtlikult võtab oma usu ja on valmis järgima Kristuse tee. Seda võib nimetada kõige tähtsam hetk oma elust pühendumist Jumalale. See õigus on Christian seisukohast tõlgendamise rite ja lõkse valeta, andes elu kõikvõimalikud vastuolud ristimine.

Meil on õigustatult huvitatud: kuidas väikemees on nõus selliste kohustuste ise - sest ta ei ole veel teadlik tseremoonia? Üks vastus: pant "õige" ristimine - see on tingimusteta, sügav, mõtestatud usku tema vanemad ja ristivanemad. Nad võtavad lubaduse vaimset haridust vastavalt kaanonid kirik. Siin tuleb märkida, et ristimine ei ole midagi tähendab lihtsalt kaotab oma jõu. Miks ristitud, kui ei ole kristliku hariduse ja algatamise usu ega olnud?

Big viga ja isegi patt peetakse teine ​​ristimine, mida peetakse mõnes neist viis põgeneda "kurja saatuse" või isegi muuta elu eemaldada kahju. Ristimine - see on esimene kokkupuude kirik, mingi uks oma usku, mitte maagia rituaali.

Tuleb ristida, kui inimene tunneb osa nende kultuurist, tahab elada selle sees, õppimine vaimseid väärtusi, jalgsi koos nendega läbi elu. Ristimine - ei ole austust Jumala igal juhul mitte formaalsus, ja mitte ainult traditsioon, ning jätta see - ei ole patt. Hea üleastumine ja patt oleks eitamine Christian eluviisi pärast püha sakramendi. Ristimine peaks olema vaba valik individuaalne, sest täna ja soovitatakse seda teha samm edasi täiskasvanu.

 Eugene Zhirkina

Seotud artiklid

Lihavõttemunad ja kaunistamiseks: kevadel traditsioon

Lihavõtted märgid

Õigeusu kalender - lihavõtted Easter

Õigeusu pühad