Ajalugu Geisha

Art ajalugu ulatub tagasi oskust Geisha saburuko (VII saj) ja sirabёsi (varajane XIII sajandil) - Naised uveselitelnits. Vasak ilma male naiste kaitse - leskedele, orbudele - sunniti hulkuma riigis, pakkudes raha või toidu sex. Enamik neist oli tüüpiline vaeseimate kihtide, kuid nende seas ja satuvad õnnetu saatus positsiooni haritud ja kasvatatud daamid, kes tunnevad tantsukunsti, lauldes, mängides muusikariistu. Selline saburuko sageli kutsutakse meelelahutuseks erinevaid peol. Lõpus XII - alguses XIII Jaapani läbimas rasketel aegadel, elektrilised möödunud aristokraatia sõjalise samurai klassi. Young järglaste vaesunud aadlisuguvõsa ei olnud muud valikut, et tagada oma toidu ja elu. Kõrgelt haritud naised, endine aristokraat tuttav muusika, luule, elegantne kombeid, pidid lõbustama mehed, lõbus meeste isikutele. Need tüdrukud kutsuti nimepidi sirabёsi vana tantsu, et naised läbi, riietatud meeste ülikonnad. Mõned sirabёsi jõudnud uskumatud kõrgused ja sai armastajad Emperor.

Esimene seinaga "gay" piirkondadele ilmus ainult Jaapanis lõpus XVI sajandil. Nagu paljud teised aspektid Jaapani kultuuri, nad imiteerisid samalaadsete institutsioonide Hiinas Mingi dünastia. Keset XVII sajandi meelelahutus linnaosades olid ümber ja sai tuntuks Shimabara (nimetatud lossi Kyushu).

Vahepeal, nõmm (Yoshivara) linna Edo loeti koht kvartalis bordellides. See oli valitsemisaeg Tokugawa klanni, mis on mitte ainult karistada prostitutsiooni, kuid igati patroneeritavate geišad. Kuid bordellis ja muudes kohtades meelelahutus olid rangelt keelatud avada väljaspool "Häid kvartalis." Keelu rikkumise pidi karm karistus. Lisaks on kehtestatud ranged reeglid Yoshivary külastada: kliendid (või nagu nad viisakalt nimetatakse, külalised) olid keelatud viibida bordelli rohkem kui üks päev; kurtisaanid pidi kandma ainult kimono Kimono - Traditsiooniline Jaapani riided lihtsa mustrid; kahtlasest või võõras külastajat Yoshivary kinnipeetavat olid pruugi aru valitseja linna.

Kui Jaapan lõpuks lõpetada sajandeid vana Verine sõjad ja kauaoodatud maailmas, palju samurai olid tööta - oma teenuste eest keegi teine ​​vaja. Arvatakse, et paljud tütart neist üks üllas ja rikkad pered olid sunnitud muutuma kurtisaanid, et mitte nälga surema Psühholoogia ja füsioloogia nälga - kaks külge ühe mündiNii meelelahutus linnaosade nagu Yoshivary Shimabara ja sageli olid keskused kultuurielu, kus kunst õitses. Maailma aitas kaasa ka heaolu kasv ja moodustamise kihti rikaste kodanike (chonin), mis omakorda tõi kaasa arengu kunsti ja käsitööd. Meelelahutus kvartalis valitses muretu atmosfäär siin ei täideta seadusi ja piiranguid välismaailmaga. Tegelikult on need linnaosad on midagi lõbustuspargid täiskasvanutele, kes töötas ööpäevaringselt ja kinnipeetavate, kes hoolivad mitte ainult sensuaalne rõõmud, vaid ka kultuurilise arengu ja vaimu oma külalistele.

Nagu Jaapani ühiskonnas, ühiskonna geisha on hierarhia, kus on selgelt määratletud positsiooni kurtisaanid. Aastakümneid "kutsestandardid" muutunud mitu korda, ja mitte alati paremuse poole. Keset XVIII sajandil, kui olukord on nii palju halvenenud, et Kyoto ja Osaka, uue elukutse on seotud meelelahutus külaliste ilma intiimteenuste pakkumisega. Esimene geisha (või Geiko) olid mehed, ja esimene naissoost geisha (mis ilmus väga kiiresti) meelelahutust külalist ainult tantsimine (odoriko) või mängib shamisene. Naised Geisha sai kiiresti populaarseks piisavalt, et edasi enamik kliente prostituutide traditsiooniline. In Yoshivare isegi siis otsustati teha kenban - reeglid ja spetsiaalne kartoteek, mis salvestab kõik geisha ja esindajad vanim amet, et kontrollida nende tegevust ja sundida neid makse maksta. Kenbai kirjeldatakse üksikasjalikult kõiki riideesemeid iga klassi kinnipeetavate Yoshivary, määratakse käitumisviis ja isegi lubatud liiklus. See uuendus on olnud nii edukas, et see sai kiiresti standard kõigis meelelahutus linnaosade Jaapan.

Need ranged eeskirjad lubavad geisha arendada oma kunsti andeid - tegelikult on see võime laulda, tantsida ja mängivad pilli toonud külalist. Kuigi geisha riietatud palju tagasihoidlikum kurtisaanid, neid peeti suunanäitaja. Kuid paljud aspektid oma igapäevaelus olid kaugel glamuurne. Sugulased sageli müüakse Noorukieas tüdrukutel geisha nende tahte vastaselt (seda tava kestis kuni kahekümnenda sajandi keskpaigas). Paljud geisha olid riitus Mizu-eas, kui nende süütus on oksjonil ja tüdruk oli sunnitud veetma öö koos kõrgeima pakkumise tegijale. Selline tegevus kaotati pärast II maailmasõda ja elukutse Geisha sai pidevalt kaotamas populaarsust. Täna teenuseid geisha kasutavad sageli kõrge ühiskonnas, veteranid, kes on rohkem huvitatud naiste küpses eas või isegi nende eakaaslased, mitte tüdrukud.