Nagu võib näha, on vaja piin omane inimese iseloomu ise. Me oleme kõik jahimehed ja mäng, julm piinajate ja süütud ohvrid. Aga õnneks inimkonnale, need peidetud sügaval sisimas, allasurutud vajadused harva vabaneda, harva tehtud nakkav, harva muutuda mass hullumeelsus, looduskatastroof, demograafilise katastroofi viimaseks.

Tegelikult mass nõidade jälitamine algas alles XIII sajandil. Enne seda, Püha kirik oli midagi pistmist - esimene haavad olid veel värsked kannatab varajased kristlased jõhkralt tagakiusatud Roman Empire, siis võimuvõitlus, siis on aeg Christian sektid, mis olid peaaegu täielikult hävitatud, ja alles pärast kõike seda kõikenägeva silma Kiriku juhid on pöördunud mässu kerimine pesa peaaegu käes katoliku kirik - nõiduse ja nõidus kogu oma ilmingutes. Aastal 1275, Toulouse oli esimene nõid põletades, ja keset XIV sajandil chopper juba kedratud kättemaks. Aastal 1320-1350 gg. Carcassonne põles umbes 200 naist ja Toulouse - umbes 400. Nüüdsest keegi võiks end turvaliselt tunda: naised, rikkad ja vaesed, ilus ja inetu, tark ja rumal - kõik olid üks kitsas tee, mis viis lõpuks nad tulekahju .

Igivanast ajast peale

Nähtus nõiduse on pikk ajalugu ja juured on kauges minevikus. Veendumust, et mõned inimesed saavad suhelda kanged laadi ja seega omandada üleloomulikke võimeid sisestatud kollektiivses alateadvuses päevil primitiivne ühiskond, kus edu on otseselt seotud hõimu šamaan kunsti teha koos inimkonna viis paari tuhande aasta jooksul ja jääb ka tänapäeva valgustatud ühiskonnas.

Juba ammustest aegadest on maa peal elanud võlurid ja nõiad, võlurid ja nõiad, võlurid, nõiad ja šamaanid, on võime, hea tavapärastele - ja veenda teisi oma olemasolust. Kuid nagu vana võlurid ja eraldamine soo. Kui meessõdalaste olid enamasti mingi teadlaste ja tegeleda vahekorras üleloomulikke olendeid, et korrutada oma teadmisi ja võimu tunne võimu teiste olendite mees ja jõuda aja jooksul jumalatega, naiste kasutatud magic praktilistel eesmärkidel, kui hüvitised (nagu näiteks raviks inimestel ja loomad) ja nurjatu (kahju, kurja silma ja ulatuslikku kahju tervisele ja varale). Mees magic oli teaduse, naised - teadmata. Need kaks jõudu võivad eksisteerida Vana-ühiskonna ja võib omavahel vastuolus. Kuid paganliku religiooni ei teadnud Christian jagunemine hea ja kurja vahel, miks nõiduse peeti valgust, kui tõi hea ja kurja - kui kahju. Alles pärast Kristuse sündi, maailm oli jagatud kaheks osaks - kõike, mis tuli Jumala tunnustatud hea, kõik muu on karistatud ja nõiad olid tagakiusatud mitte niivõrd oma kuritegude eest, kuid väga kuuluvuse saada seaduskuulekad kristlaste ühine vaenlane - kurat.

Kuid Kummalisel tumedamaid, julm ja asjatundmatu sajandeid keskajal, mis järgnes langemist Rooma impeeriumi võlurid ja nõiad said hästi talutav, igal juhul karistuse, mille mõista pahatahtlik võlurid ei lähe igasugune võrdlus piinamise ja hukkamised, et uchinyali üksteisest üle rohkem valgustatud inimesed ajastu Humanism. Keskajal kirikuisad hukka inimeste usku kärbitud ja Lamia, kes legendi järgi oli lendavad broomsticks ja imeda inimese sisikond ja kõige valgustatud kiriku hierarhia ja eitasid magic üldse, välja arvatud imet Issand Jumal. Vaatamata kõigile selle tavalised inimesed, muidugi, oli kindel uskuja mitte ainult kärbitud ja Lamia, vaid ka kõigi teiste salapärane tähemärki päritud Lääne-Euroopas pagan korda, kuid sama asjatundmatu talupojad kindlalt uskunud võitmatu paremust uue kristliku usu - ja seega ja kurat ja kõik tema järgijad aeti lihtsalt ristimärgi, püha veega piserdamine, kuid lihtne palve. Muidugi, mõned inimesed jätkuvalt harjutada maagiliste toimingute ja rituaalid on seotud iidse isegi pre-Christian uskumused.

Kirik on pühendunud ainus võim üle mõistuse ja hinge oma koguduse ei ole nõus neid meetmeid, kuid ilmaliku võimu nii kaua ei tundnud maagilist tegutseb kuriteo, kui iseenesest ei ole tõestatud, et need meetmed olid surma põhjus, raske kehavigastuse või varakahju. Näiteks 580 hukati nõid, kes hukkus kolm royal poega. See kuritegu kahtlustatakse piiskop, kes tunnistas, piinamise, et ta oli saanud mõned nõiad salvi ja juua, et hoida meelevalda kuningas ja kuninganna. Kuid piiskop selle kuriteo alles pagendatud, kuid naine palus nõiad allutati ratta ja põletati. Kuigi sellised juhtumid on veel haruldased, kuid aja jooksul nad on järjest rohkem ja rohkem, ja üheteistkümnendal sajandil nõid juba uppunud visatud lossi seinad ja rattad.

Näiteks 1090 naiste nõiduses kahtlustatava, mitu korda avalikult proovile panema poolt piitsutamine, ja kuna nad püsivalt eitas oma süüd, lõpuks põletati elusalt pankade Isari. Sarnane juhtum toimus 1128 Flandrias, kus kahtlustati nõiduses põlenud naine, kuritegevuse oli, et ta pritsis vett üks graafik, mis graafik pärast seda intsidenti haige südame ja neerude ja suri. In Zoeste umbes samal ajal põles noor preester, keda süüdistatakse nõiduses ilus naine ta pärast mitmeid ebaõnnestunud, kata abiga väidetavalt maagiline vahend. Neil päevil, nõiduse tõesti laialt levinud ja kirik ise. Eriti palju paavst tunnustatud mitte ainult nõiad (kui Leo III ja Benedict VIII), kuid isegi autorid peeti maagiliseks raamatud (nagu Honorius III). Mis puudutab neid isandaid katoliku kiriku paavst Sylvester II ja Boniface VI, et on üldteada, et igaüks neist, et saada paavstlus oli müünud ​​oma hinge kuradile. Kuid eraldatud aeg nõiad, oli aasta lõpus. Autor neljateistkümnendal sajandil katoliku kiriku edukalt tegeleda kõikide välismaiste vaenlased ja rivaal heresies. Et lõpuks kinnitada oma domineerimise üle südamed ja meeled koguduseliikmed oli ainult üks asi: leida vaenlane jooksul.